BEKAM DAN AKUPUNKTUR

Perpaduan bekam dengan akupunktur

SABDA RASULULLAH TENTANG BEKAM

Sabda Rasulullah Saw. yang Merekomendasi Terapi Bekam :

1. Dari Jabir ra, ia berkata : Saya mendengar Rasulullah Saw.bersabda :

 إن كان في شــيـئ من أدويتكم خير ففي شرطة محجم أوشربة عسل أوكية نار توافق الداء وما أحب أن أكتوي.

 “Jika dalam sebagian obat kalian terdapat kebaikan maka itu terdapat dalam sayatan bekam, minum madu, atau sundutan besi panas yang sesuai penyakit. Tetapi aku tidak suka berobat dengan sundutan besi panas”. (HR. Bukhari, Muslim, dan Ahmad dalam Musnad-nya).
2. Dari Ibnu Abas ra, dari Rasulullah Saw.beliau bersabda :

 ما مررت ليلة أسري بي بملإ من المللائكة إلا قالوا يا محمد مر أمتك بلحجامة

“Tidaklah aku berlalu di hadapan sekelompok malaikat pada malam perjalanan isra’ku kecuali mereka berkata :’Wahai Muhammad, perintahkan ummatmu supaya berbekam’”. (HR. Bazzar dari Ibnu Abas dan Tirmidzi dari Ibnu Mas’ud. Dishahihkan oleh Syaikh Muhammad Nashirudin Albani dalam Shalihul Jami’. Diriwayatkan pula oleh para imam yang lain dari beberapa sahabat).
 Dalam riwayat lain :

 مامررت بملإ من الملائكة إلا امروني بالحجامة

 “Tidaklah aku berlalu di hadapan sekelompok malaikat kecuali mereka memerintahkanku untuk berbekam”. (HR. Tabrani).
 Hadits ini menunjukkan besarnya manfaat bekam.
3. Dari Ibnu Abas ra, Rasulullah Saw. bersabda :

الشفاء في ثلاث شربة عسل وشرطة محجم وكية نار وأنا أنها أمتي عن الكي

“Kesembuhan itu terdapat dalam tiga hal : minum madu, sayatan alat bekam, dan sundutan besi panas. Namun aku melarang umatku berobat dengan sundutan besi panas”. (HR. Bukhari).
4. Dari Rasulullah Saw, beliau bersabda :

إن من خير دوائكم الحجامة

“Sungguh, diantara obat terbaik kalian adala bekam”. (HR. Ahmad)
Dalam hadits ini, Rasulullah Saw mengatakan, “diantara”. Artinya, bekam bukan satu-satunya sarana kesembuhan, melainkan salah satunya.
5. Dari Ibnu Abas ra, ia berkata : Rasulullah Saw bersabda :

نعم العبد الحجام يذهب الدم ويخف الصلب ويجلو عن البصر

“Sebaik-baik hamba sahaya adalah yang pandai membekam, ia membuang darah, melunakkan yang keras, dan menajamkan penglihatan”. (HR. Tirmidzi, ia berkata : hasan gharib).
6. Dari Hasan Basri, ia berkata : Rasulullah Saw, bersabda :

 إنكم لابد لكم أن تداووا وخير ما تداويتم به الحجامة

 “Sungguh, kalian pasti perlu berobat, sedangkan pengobatan terbaik yang kalian gunakan adalah bekam”. (Hadits ini mursal, diriwayatkan oleh Ibnu Jarir dan Baihaqi).

Sumber : Al-Usus Al-‘Ilmiyah lil Mu’jizah An-Nabawiyyah Al-Hijamah (Dr. Ahmad Razak Sharaf)

BEKAM UNTUK REMATIK

REMATIK

(Rheumatoid Disease)

Rematik adalah salah satu penyakit autoimun yang tidak diketahui penyebabnya.

Gejala Rematik
Banyak sekali gejala rematik diantaranya :

1. Kekakuan di persendian pada pagi hari yang akan hilang sekitar satu jam kemudian.
2. Rasa nyeri ketika menggerakkan atau menekan persendian (tenderness).
3. Terjadinya peradangan sendi dan ini terjadi pada dua sisi.
4. Kadang-kadang terjadi peradangan dan benjolan (nodul) pada ligament sendi.
5. Terjadi kerusakan sendi, bias dilihat dengan menggunakan sinar X.
6. Pengaruh rasa nyeri kadang-kadang berkembang ke luar persendian sehingga menimbulkan peradangan di mata, berpengaruh pada organ pernapasan, jantung, otot, dan saraf.

Ada beberapa perubahan yang terjadi pada banyak organ dalam kasus penyakit rematik :

1. Terjadi peradangan pada membran sinovial, selanjutnya berkembang ket tulang rawan, tulang, tendon, dan ligament.
2. Terjadi peradangan dan pembekakan pada pembuluh darah kapiler dan pembulu darah kecil (vasculitis) yang terdapat di membran sinovial, kadang-kadang juga terjadi trombosis (penggumpalan) kecil sehingga menyebabkan sel-sel membran sinovial membesar, kadang-kadang juga terjadi peradangan pada saraf-saraf di sekitarnya (neuropathy).
3. Pada awalnya, terjadi peningkatan produksi cairan sinovial akibat bertambahnya permukaan yang mensekresikan cairan di dalam membran sinovial, namun setelah itu berkurang.
4. Setelah itu, mulai terjadi sekresi zat prostaglandin yang merupakan katalis kimiawi yang mengantarkan rasa sakit ke otak dan melepaskan faktor rematik (rheumatoid factor).
5. Terjadi peningkatan di dalam sendi akibat bertambahnya sekresi cairan sinovial sehingga meningkatkan terjadinya kerusakan sendi.
6. Akibat pembengkakan dan sumbatan pada pembuluh darah kapiler di tendon dan ligament, terjadilah peradangan yang menyebabkan kesulitan pergerakan karena rasa nyeri.
7. Akibat terjadinya peradangan pada membran sinovial, maka terjadilah kerusakan pada tulang rawan sendi karena berkurangnya zat proteoglikan yang mensuplai nutrisi bagi tulang rawan pada sendi.

Efek Bekam terhadap Penyakit Rematik

1. Bekam berperan meningkatkan sirkulasi darah di sendi yang terkenak rematik, menghilangkan peradangan pembuluh darah, dan mencegah terjadinya trombosis pada pembuluh darah kapiler dan pembuluh darah arteri sehingga mencegah pembekakan membran sinovial yang menjadi sebab terjadinya sebagian besar perubahan pada persendian.
2. Bekam menstimulasi keluarnya zat nitrit oksida (NO) dengan sayatan bekam sehingga menyebabkan meluasnya pembuluh darah dan meningkatkan sirkulasi darah pada sendi, maka darah bias mencapai saraf-saraf dan membran sinovial, lalu mengurangi peradangan (less neuropathy).
3. Zat nitrit oksida (NO) juga berperan sebagai katalis bagi zat morfin alami dalam tubuh (endorphin dan enkefalin) ke persendian yang terkena rematik, sehingga rasa nyeri berkurang.
4. Bekam mengeluarkan zat prostaglandin dari persendian sehingga mengurangi rasa nyeri karena zat ini merupakan katalis yang mengirimkan rasa nyeri ke otak.
5. Bekam mengatur kerja system kekebalan serta mengurangi efeknya terhadap organ-organ dan sel-sel tubuh.
6. Jika kita melalukan terapi bekam, sebelum terjadinya peradangan pada membran sinovial, maka tidak akan terjadi kelebihan produksi cairan sinovial sehingga tekanan di dalam persendian tidak meningkat serta tidak terjadi perubahan atau kerusakan pada tulang rawan sendi. Tidak terjadi pula kekurangan zat proteoglikan yang mensuplai nutrisi tulang rawan sendi.
7. Bekam berperan meningkatkan sirkulasi darah di persendian sehingga mengurangi kram otot di sekitar sendi.
8. Bekam juga berfungsi menyibukkan jalur-jalur rasa nyeri dengan stimulasi rasa nyeri yang ringan sehingga mencegah sampainya sinyal rasa nyeri ke otak (sesuai Gate Control Theory).

Catatan

1. Rematik menimpa sebagian besar persendian tubuh, dan yang paling terkenak dampak rematik adalah persendian tangan, khususnya persendian jari. Karena itu, bekam harus dilakukan pada persendian kecil maupun besar, setelah dilakukan pembekaman pada titik-titik kekebalan. Sebaliknya pembekaman tidak dilakukan pada seluruh titik pada sekali terapi.
2. Jika penderita rematik mengonsumsi kortison, tidak perlu dihentikan secara mendadak, melainkan dosisnya dikurangi secara bertahap seiring dengan beberapa kali pertemuan untuk terapi.
3. Jika terjadi kelainan pada persendian, peran bekam adalah pereda nyeri, tetapi tidak bias memperbaiki kelainan itu atau mengembalikan tulang rawan atau membran sinovial seperti keadaan semula, melainkan mencegah agar kelainan itu tidak semakin parah.
4. Kadang-kadang titik-titik kekebalan, kahil, dan persendian besar saja cukup, sehingga dalam banyak kasus tidak diperlukan pembekaman pada titik-titik persendian kecil. Bekam bias mengurangi rasa nyeri pada persendian kecil sekalipun tidak dilakukan pembekaman.
5. Terapi bekam terhadap penderita rematik harus dilakukan secara berhati-hati, karena sebagian besar penderita rematik mengalami anemia akibat kekurangan kadar zat besi dalam darah.
6. Hendaklah penderita rematik menggunakan sarana penyembuhan lain yang telah dijelaskan oleh Rasulullah Saw seperti doa dan sedekah.

Eksperimen dan Hasil Terapi
Hasil terapi bekam untuk sakit rematik adalah “istimewa”, jika dilakukan pada tahap awal serangan. Adapaun jika telah terjadi kelainan dan peradangan, tingkat keberhasilannya “sedang” (berkisar antara 50-60%) dalam mengurangi rasa nyeri.

Sumber : Al-Usus Al-‘Ilmiyah lil Mu’jizah An-Nabawiyyah Al-Hijamah (Dr. Ahmad Razak Sharaf)

EFEK BEKAM TERHADAP ORGAN TUBUH

 

A.   Efek Bekam terhadap kulit

1. Bekam berperan menstimulasi folikel rambut dengan meningkatkan sirkulasi darah ke kulit sehingga meningkatkan suplai nutrisi yang baik untuk rambut dan akar rambut. (Pernah dilakukan satu eksperimen pembekaman terhadap seorang pria yang berusia 35 tahun, terlihat bulu-bulu halus yang mirip dengan bulu punggung tumbuh pada bagian yang dibekam. Bulu ini bertambah panjang dan lebat sehingga mencapai 1,5 cm setelah dilakukan 140 kali pembekaman kering).
2. Suhu kulit meningkat dan sebuah kawasan berwarna merah terbentuk. Ini menunjukkan terjadinya peningkatan metabolisme makanan di kulit dan kemanfaatan yang diperoleh sel-sel kulit dari darah yang sampai kepadanya.
3. Aktivitas kelenjar keringat dan kelenjar lemak meningkat, pori-pori kulit membuka setelah dilakukan pembekaman.
4. Peranan bekam tidak terbatas pada pembersihan darah yang mengendap (stagnant blood) dari kulit, namun juga menghilangkan zat-zat berbahaya yang mengendap dibawah permukaan kulit.

B.   Efek Bekam terhadap Otot

1. Bekam berperan menstimulasi sirkulasi darah di otot sehingga menghilangkan kekejangan otot.
2. Isapan bekam mengeluarkan gumpalan darah yang terdapat di dalam otot sebagai akibat memar di kulit.
3. Bekam berperan mengantarkan oksigen yang dibutuhkan oleh serat-serat otot, meningkatkan penyerapan oksigen oleh sel-sel setelah pembekaman, sehingga menguatkan dan memperbaiki fungsi otot.
4. Bekam berperan mengeluarkan zat asam laktat (lactic acid) dari otot sehingga menghilangkan kelelahan dan sumbatan otot.

C.   Efek Bekam terhadap Tulang

1. Bekam berperan menstimulasi sirkulasi darah di dalam persendian sehingga mengurangi sakit yang disebabkan oleh penyakit reumatik dan lai-lain.
2. Zat nitrit oksida (NO) berperan mengurangi bengkak dan tertahannya cairan di persendian akibat pembengkakan.
3. Bekam berperan menstimulasi membran sinovial (synovial membrane) untuk mengeluarkan zat minyak atau cairan sinovial (synovial fluid) yang berfungsi mengurangi pergesekan sendi, memudahkan gerak, dan pada akhirnya juga mencegah terjadinya kekakuan sendi.
4. Dengan isapan yang kadang-kadang mencapai 10 cm di dalam tubuh, bekam berperan meningkatkan rangsangan terhadap selaput di sekeliling tulang (periostium) untuk membangun tulang dan meningkatkan kadar kalsium tulang.
5. Bekam berperan mengeluarkan zat-zat berbahaya yang mengendap di persendian seperti kristal-kristal asam urat yang menyebabkan penyakit gout dan kekakuan sendi.

D.  Efek Bekam terhadap Sistem Pencernaan

1. Kuatnya isapan alat bekam mengatur sekresi asam lambung dan enzim pencernaan yang ada di lambung, sehingga meningkatkan kualitas pencernaan dan penyerapan makanan.
2. Bekam berperan mengatur gerakan usus (intestinal motility) melalui kuatnya isapan langsung atau melalui stimulasi saraf, terutama saraf vagus (nervus vagus) yang terhubug dengan usus melalui beberapa bagian di punggung.
3. Bekam juga berperan menstimulasi sel hati dan sel pangkreas serta memperbaiki fungsinya.

E.   Efek Bekam terhadap Darah

1. Bekam menstimulasi sirkulasi darah di tubuh secara umum melalui zat nitrit oksida(NO) yang berperan meluaskan pembuluh darah. Profesor Kentaro Takagi, dosen di Universitas Nagoya menegaskan bahwa semua terapi yang menstimulasi dan mengaktifkan sirkulasi darah di kulit, bermanfaat untuk meningkatkan respon sistem peredaran darah dan pembuluh darah di dalam tubuh secara umum. Efek serupa juga ditimbulkan oleh kuatnya isapan yang ditimbulkan oleh bekam terhadap bagian yang diterapi.
2. Bekam berperan mengurangi darah dan cairan yang menyertai proses peradangan dengan cara mengeluarkan cairan-cairan ini dari celah-celah antar sel. Begitu pula zat-zat pemicu peradangan juga ikut dikeluarkan, misalnya zat histamin.
3. Bekam juga berperan :
   1. Meningkatkan jumlah sel darah merah
   2. Meningkatkan jumlah sel darah putih
   3. Mengubah darah yang terlalu asam menjadi proporsional
   4. Membersihkan darah, sebagaimana dikatakan oleh Dr. Katashi, dosen di Universitas Osaka.

F.   Efek Bekam terhada Sistem Saraf

1. Bekam berperan menstimulasi ujung saraf sensori di kulit sehingga berakibat mengurangi rasa sakit melalui mekanisme Gate Control Theory yaitu menyibukkan jalur-jalur saraf yang mengirim sinyal rasa nyeri dengan stimulus rasa nyeri yang lebih ringan (bekam), sehingga sinyal rasa nyeri semula tidak sampai ke otak. Bekam tidak hanya mengatasi rasa nyeri pada bagian yang diterapi, akan tetapi efeknya mencapai bagian-bagian lain yang berhubungan dengan saraf-saraf ini.
2. Bekam berperan mengatur sinyal dan meningkatkan kecepatan sampainya sinyal saraf yang keluar dari sumsum tulang belakang yang berhubungan dengan seluruh organ sehingga mengatur kerja organ-organ tersebut.
3. Bekam berperan mengatasi berbagai masalah sistem saraf simpatik yang timbul karena kecemasan, takut, dan depresi. Problem-problem ini di antaranya berupa sakit kepala kronis, kelelahan, dan tekanan darah tinggi. Caranya dengan mengatur sinyal saraf pada sistem saraf simpatik.
4. Sekalipun pasien merasakan sedikit rasa sakit ketika melakukan terapi bekam, namun banyak pasien dan anak-anak yang tidur ketika sedang menjalani terapi bekam. Ini bisa dianggap sebagai efek bekam terhadap sistem saraf, meski sampai sekarang belum diketahui bagaimanakah proses terjadinya efek tersebut. <

Sumber : Al-Usus Al-‘Ilmiyah lil Mu’jizah An-Nabawiyyah Al-Hijamah (Dr. Ahmad Razak Sharaf)

BEKAM UNTUK DIARE

Ada diare yang sifatnya akut dan ada pula yang bersifat kronis. Diare akut pada umumnya disebabkan oleh infeksi bakteri tertentu. Diare jenis ini tidak perlu kita bahas di sini sebab terapi utamanya adalah dengan menggunakan obat, karena sulit untuk diatasi hanya dengan bekam.

Kita akan lebih mengupas tentang diare kronis. Diare seperti ini kadang-kadang berlangsung hingga beberapa pekan atau bulan.

Faktor Penyebab Diare Kronis

1. Peradangan (inflamasi). Bisa jadi disebabkan oleh peradangan pada mukosa usus sehingga menyebabkan berkurangnya absorbsi makanan dan meningkatnya sekresi dari usus. Kadang-kadang disertai kerusakan pada mukosa.
2. Faktor osmotic, yaitu disebabkan oleh kurangnya penyerapan cairan dan makanan di dalam usus sehingga meningkatkan volume cairan di dalam feses maka feses menjadi lebih encer.
3. Faktor kurangnya gerak usus (altered intestina motolity). Biasanya terjadi karena beberapa sebab. Salah satunya adalah kurangnya kendali terhadap gerak usus akibat terjadinya peradangan apda saraf otonom, diantaranya adalah saraf vagus. Dalam tipe ini diare kadang diselingi dengan konstipasi disebabkan oleh cepatnya aliran makanan didalam usus.
4. Akibat konsumsi obat-obat pencahar.

Efek Bekam terhadap Diare Kronis

1. Bekam berperan mengurangi peradangan pada mukosa usus sehingga meningkatkan obsorbsi makanan dan mengurangi terjadinya diare.
2. Bekam berperan mengatur getah pencerna pada usus sehingga mengurangi diare.
3. Bekam berperan meningkatkan absorbsi cairan dan makanan di dalam usus sehingga mengurangi keenceran feses.
4. Bekam berperan mengatur gerakan usus (intestinal motolity) melalui pengaturan sinyal-sinyal sarat otonom yang menuju usus.

Catatan :

1. Penderita diare jangan banyak mengonsumsi makanan berserat seperti sayur-sayuran dan buah-buahan. Jangan pula mengonsumsi zat gula.
2. Penderita diare harus mengonsumi obat yang diperlukan untuk sakitnya. Tidak ada kontradiksi antara obat tersebut dengan bekam.
3. Penderita diare hendaklah menggunakan sarana penyembuhan yang telah dijelaskan oleh Rasulullah saw seperti doa dan sedekah.

Eksperimen dan Hasil Terapi

Hasil terapi bekam untuk kasus diare kronis adalah “baik”. Hasilnya bisa dilihat sejak terapi dilakukan pertama kali, dengan catatan penderita diare harus mengatur menu makanan yang sesuai. Kadang-kadang diperlukan terapi hingga empat kali.

Sumber : Al-Usus Al-‘Ilmiyah lil Mu’jizah An-Nabawiyyah Al-Hijamah (Dr. Ahmad Razak Sharaf)

MENJAGA KESEHATAN ALA RASULULLAH SAW

 

Bilik Bekam Madura – Menjaga kesehatan tubuh dasar hukumnya adalah wajib. Jika ditanya pada setiap manusia apakah mereka mau sehat atau sakit, tentu semuanya akan menjawab mau sehat. Siapa juga yang mau sakit? Namun, masing-masing orang selalu menganggap bahwa penyakit itu tidak dapat dihindari dan sudah merupakan takdir. Padahal, kesehatan pun bisa direkayasa. Inilah yang diajarkan oleh Rasulullah saw., sang suri teladan umat Islam.

Berikut ini adalah beberapa Tips Menjaga Kesehatan ala Rasulullah saw. yang disarikan dari tulisan Rasulullah saw. Adalah Dokter Terbaik dan Manajemen Makan:

1. Tersenyum dan tertawalah. Perlu diketahui bahwa hanya dengan satu menit tertawa, kamu akan memperoleh manfaat yang sama dengan 45 menit berolahraga mengeluarkan keringat. Tertawa alami, tertawa disengaja, atau dipaksa tertawa juga mempunyai efek yang sama. Berdasarkan penelitian para ahli kesehatan, tertawa itu akan memberikan efek yang luar biasa seperti melancarkan aliran darah, mengurangi resiko penyakit jantung, meningkatkan daya tahan tubuh, menghasilkan hormon endorfin sebagai obat penenang alami, memijat paru-paru dan jantung, menurunkan stres, meningkatkan kadar oksigen (O2) dalam darah, mengkontraksikan 80 titik saraf, melemaskan otot-otot, meringankan konstipasi, dan menurunkan tekanan darah.
2. Tidurlah di awal malam dan bangun pada dua pertiga malam. Usahakan posisi tidur miring ke kanan dan jangan tidur dalam keadaan kenyang. Alangkah lebih baiknya jika berwudhu sebelum pergi tidur. Penelitian di Universitas Alexandria oleh dr. Musthafa Syahatah, salah seorang dekan Fakultas THT, menunjukkan bahwa jumlah kuman pada orang yang berwudhu lebih sedikit dari pada orang yang tidak berwudhu.
3. Rajin-rajinlah bersiwak atau menggosok gigi. Bersiwak dapat mencegah caries dan berefek ke beberapa organ penting seperti jantung, serta mampu meningkatkan fungsi pencernaan yang akan berdampak pada kesehatan organ pencernaan.
4. Cukurlah bulu kemaluan karena di sanalah parasit Sarcoptes scabei akan berkembang biak. Dan potonglah kuku secara rutin karena daerah di bawah kuku yang panjang adalah tempat kuman senang bersarang. Fitrah lainnya yang dianjurkan adalah mencabut bulu ketiak dan memendekkan kumis bagi laki-laki (HR Bukhari, Muslim, Tirmidzi, Nasa’i, Abu Daud, Ibnu Majah, Imam Ahmad, dan Imam Malik).
5. Makanlah ketika lapar dan jangan sampai kenyang. Kapasitas perut itu baiknya adalah sepertiga untuk makanan, sepertiga untuk minumnya, dan sepertiga untuk nafasnya. Perut yang kenyang dapat merusak agama, menimbulkan penyakit, dan membuat malas dalam ibadah (HR Abu Nuaim).
6. Usahakan untuk tidak meniup makanan dan minuman. Apabila minum, janganlah bernafas di dalam tempatnya dan janganlah minum dengan sekali nafas seperti minumnya unta, tetapi minumlah dua atau tiga kali. Jangan lupa untuk mengucapkan basmalah jika kita minum dan bacalah hamdalah jika kita selesai minum (HR Ahmad dan Muslim).[]

Sumber: http://aswi.blogdetik.com/2011/10/27/tips-menjaga-kesehatan-ala-rasulullah/

BEKAM BUKAN PENGOBATAN ALTERNATIF ATAU KLENIK

Sebagian orang yang belum memahami patofisiologi dan cara kerja bekam berpendapat bahwa bekam merupakan pengobatan mengada-ada, paranormal, klenik atau bahkan memakai jin. Sebenarnya, bekam merupakan pengobatan yang ilmiah. Tetapi berhubung penelitian-penelitian bekam dengan metode ilmiah medis modern belum banyak dilakukan, maka belum banyak hasil yang menjelaskan cara kerja dan patofisiologi bekam secara medis. Namun, dengan memakai patofisiologi ilmu traditional medicine, sebenarnya bekam bisa dijelaskan, sehingga lebih mudah dipahami.

Untuk mengetahui bahwa bekam bukan merupakan ilmu klenik, paranormal, atau memakai jin, maka bekam mempunyai ciri-ciri :

1. Bekam tidak bisa diperoleh secara instan

Bekam tidak bisa didapatkan secara instan, tetapi harus dipelajari terlebih dahulu. Sedangkan ilmu perdukunan didapatkan secara instan dan mendadak. Begitu seseorang di attunenent atau diselaraskan energinya, atau diisi ilmunya, maka seketika itu juga ia mempunyai ilmu pengobatan dan bisa langsung mengobati penyakit. Dia tidak perlu membuka buku, belajar atau berlatih. Sedangkan ilmu bekam tidak dapat dipindahkan ke orang lain melalui pengisian (attunenent). Dia harus dipelajari dan dilakukan sendiri oleh orang yang bersangkutan.

2. Bekam bisa dipelajari tanpa guru

Setiap orang bisa melakukan bekam. Tidak perlu guru khusus. Bahkan anak kecil yang beru melihat satu kali saja, ia langsung bisa membekam. Sedangkan bila disebabkan karena jin, maka harus ada guru yang memasukkan ilmu itu (biasanya sang guru menyebut dengan menyelaraskan energi, membuka simpul-simpul) agar ia bisa mengobati. Jadi, bila tidak dibuka simpulnya oleh guru, maka ia tidak akan bisa mengobati.

3. Siapa saja yang membaca buku bekam, pasti bisa melakukan bekam

Bekam bisa dipelajari dengan melihat atau meniru orang lain yang melakukan bekam. Bisa juga dengan membaca buku. Siapa yang membaca buku bekam, dia pasti bisa mempraktikkan. Tentu saja, kesembuhannya tergantung  berapa banyak ia membaca, dan berapa sering ia berlatih. Sedangkan paranormal tidak bisa didapat hanya dengan melihat atau membaca buku saja.

4. Tidak bisa melakukan pengobatan jarak jauh dengan bekam

Banyak ilmu klenik yang bisa mengobati pasien dari jarak jauh. Dia tidak perlu berhadapan langsung dengan pengobat. Cukup berada di tempatnya, maka sang ahli klenik akan mengirimkan obatnya dari jauh. Sedangkan bekam tidak bisa. Pasien yang ingin sembuh dengan bekam harus bertemu langsung dengan orang yang membekam. Idak bisa seseorang membekam orang lain dari jarak jauh.

5. Kesembuhan diperoleh dari proses bekamnya, bukan dari orang yang membekam

Ciri ilmu pengobatan non ilmiah adalah ia sembuh karena orang yang membekam. Walaupun alat yang dipakai mengobati sama, namun bila orang yang mengobati berbeda, menimbulkan efek yang tidak sama. Sedangkan bekam sembuh karena proses bekamnya. Siapapun yang melakukan bekam, pasti akan menimbulkan efek yang sama.

Bekam diibaratkan orang yang minum obat. Siapapun yang minum obat, ia pasti memperoleh efek sama. Tidak peduli siapa yang memberikan obat. Jadi, ia sembuh buka karena orang yang memberikan obat, tetapi karena obat yang diminum.

6. Bekam tetap menimbulkan efek, walaupun yang dibekam tidak percaya dengan bekam

Banyak ilmu-ilmu ghaib yang mengandalkan kepercayaan. Yakni orang yang ingin sembuh dari suatu penyakit tertentu harus percaya dengan metode pengobatan tersebut. Kalau ia tidak percaya, maka ia tidak akan sembuh. Bekam tidak demikian, siapapun yang  yang dibekam, walaupun ia tidak percaya dengan bekam, pasti ia akan merasakan manfaat dan efek dari bekam. Seperti halnya orang diare yang minum obat anti diare. Walaupun ia tidak percaya dengan obat anti diare tersebut, asalkan ia meminumnya, insyaAllah akan berhenti diarenya.

Dari beberap ciri diatas, jelas bahwa bekam bukan merupakan pengobatan klenik atau magic. Tetapi ilmiah dan alamiah. Bisa dipelajari semua orang, dan bisa dikerjakan semua orang. Oleh karena itu, orang yang ingin membekam, sebaiknya terlebih dahulu mempelajari patofisiologi dan cara kerja bekam.

Sumber : Sembuh dengan satu titk dr. wadda’ umar.